{"id":102892,"date":"2020-01-20T09:41:38","date_gmt":"2020-01-20T12:41:38","guid":{"rendered":"http:\/\/jornalperiscopio.com.br\/site\/?p=102892"},"modified":"2020-01-20T09:41:39","modified_gmt":"2020-01-20T12:41:39","slug":"a-luta-entre-razao-e-emocao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalperiscopio.com.br\/site\/a-luta-entre-razao-e-emocao\/","title":{"rendered":"A luta entre raz\u00e3o e emo\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Por Gaud\u00eancio Torquato*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O mote da d\u00e9cada de 50 acompanhou por muitos anos a vida dos consumidores: \u201cvale quanto pesa\u201d. O s\u00edmbolo da balan\u00e7a, estampado na embalagem, n\u00e3o apenas garantia a legitimidade do \u201csabonete das fam\u00edlias\u201d, mas refor\u00e7ava o conceito de verdade. O consumidor constataria n\u00e3o haver um grama de peso a mais ou a menos. Era a \u00e9poca da \u201cverdade verdadeira\u201d. De l\u00e1 para c\u00e1, a verdade passou a perder substantivos e a ganhar superlativos, dando vaz\u00e3o ao bord\u00e3o desses tempos virtuais: \u201cvale muito mais do que pesa\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Essa vers\u00e3o embala an\u00fancios de propaganda, express\u00f5es sobre pessoas, pol\u00edticos, jogadores de futebol, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

A observa\u00e7\u00e3o cai bem no momento em que a pol\u00edtica no Brasil come\u00e7a a rejeitar os velhos paradigmas. Nesse ano eleitoral, o superlativo dominar\u00e1 a express\u00e3o pol\u00edtica, a verdade se cobrir\u00e1 com as cores da fic\u00e7\u00e3o, sob a capa de fake news<\/em>, e o mundo real dividir\u00e1 suas cores com o mundo virtual. A passarela entre esses dois universos ser\u00e1 pavimentada por tr\u00eas tipos de argamassa: a raz\u00e3o, a emo\u00e7\u00e3o e a polariza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O cen\u00e1rio da raz\u00e3o deixa ver, na linha de frente, eleitores conscientes, aut\u00f4nomos, exigentes, que j\u00e1 n\u00e3o agem ao estilo que o vulgo costumava recitar em ditos politicamente incorretos: \u201cMaria vai com as outras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O campo da raz\u00e3o disputar\u00e1 o processo decis\u00f3rio com o espa\u00e7o da emo\u00e7\u00e3o. Basta medir a temperatura do meio ambiente ou ver o desfile de adjetivos nas redes sociais, onde o palavr\u00f3rio bolsonarista \u00e9 confrontado pelo verbo oposicionista, expandindo a polariza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Indigna\u00e7\u00e3o, revolta, \u00f3dio se amalgamam nas bandas que dividem a sociedade: os adeptos, eleitores e simpatizantes do presidente Jair; os oposicionistas de partidos de oposi\u00e7\u00e3o e contingentes que n\u00e3o leem pela cartilha da direita-radical-conservadora; e os centristas, que olham para os lados e para cima, \u00e0 procura de novos protagonistas.<\/p>\n\n\n\n

Bolsonaro, de um lado, e Lula, de outro, s\u00e3o os dois l\u00edderes do cabo de guerra. A linguagem de ambos \u00e9 embalada por camadas de celofane emotivo. O presidente usa a sa\u00edda do Pal\u00e1cio da Alvorada para puxar a corrente; o ex-presidente usa palcos de eventos do PT ou de organiza\u00e7\u00f5es. Ambos se esfor\u00e7am para antecipar a campanha, com desfecho em outubro, usando metralhadoras expressivas para agregar parceiros das bandas, tentando encantar as turbas. O perfil populista de ambos emerge na exposi\u00e7\u00e3o de uma sem\u00e2ntica desarrumada e uma est\u00e9tica destemperada.<\/p>\n\n\n\n

Ora, quando falta \u00e1gua na fonte da raz\u00e3o, os dois correm para beber na fonte da emo\u00e7\u00e3o. O ritual \u00e9 conhecido. Com uma linguagem coloquial, os dois transmitem mensagem subliminar, querendo dizer: \u201csomos gente como voc\u00eas\u201d. Met\u00e1foras aparecem aos montes. E assim a liturgia emotiva acaba construindo um suporte de simpatia.<\/p>\n\n\n\n

Mas a movimenta\u00e7\u00e3o social no Brasil, nos \u00faltimos tempos, mostra que a raz\u00e3o, como mecanismo para a tomada de decis\u00f5es, amplia la\u00e7os, inclusive nos setores populares, tradicionalmente conhecidos por agir sob emo\u00e7\u00e3o. Os comportamentos racionais est\u00e3o relacionados a um cen\u00e1rio de modernidade, que aponta para um reordenamento de valores, princ\u00edpios e vis\u00f5es dos grupamentos sociais.<\/p>\n\n\n\n

Dito isto, \u00e9 o caso de perguntar: que vetor ter\u00e1 mais influ\u00eancia em campanhas? Atente-se para o ethos nacional, cuja composi\u00e7\u00e3o agrega valores como cordialidade, improvisa\u00e7\u00e3o, exagero, paix\u00e3o, solidariedade. O resultado aparece na \u201calma caliente\u201d dos tr\u00f3picos, em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 frieza anglo-sax\u00e3.\u00a0 Em nossas plagas, a emo\u00e7\u00e3o ganha da raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Mas se expande a cada ciclo pol\u00edtico. Por qu\u00ea? Por causa de mudan\u00e7as no campo individual. A pessoa, escondida no anonimato na massa, descobre que pode se transformar em cidad\u00e3. A cidadania deixa de ser bandeira de institui\u00e7\u00f5es e ingressa no repert\u00f3rio mental do indiv\u00edduo, passando a ser meta desejada. Ou seja, amplia-se a “consci\u00eancia do EU” em contraponto ao conceito do “N\u00d3S”, esteira da propaganda pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Maior autonomia fortalece o desenvolvimento de uma autogest\u00e3o t\u00e9cnica, pela qual os indiv\u00edduos passam a tra\u00e7ar rumos e a selecionar os meios, recursos e formas para atingir seu intento. Rejeitam ou aceitam, com restri\u00e7\u00f5es, press\u00f5es do poder normativo. Equivale a dizer que fogem dos “currais” psicol\u00f3gicos que enclausuram pensamentos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Em suma, o campo social alarga o universo do discurso, a rebeldia das formas e provoca a rejei\u00e7\u00e3o a tudo que se assemelhe a totaliza\u00e7\u00f5es. Classes sociais e categorias profissionais, usando suas tubas de resson\u00e2ncia, desfraldam bandeiras de defesa.\u00a0 Se muitos segmentos ainda votam com a emo\u00e7\u00e3o, outros buscam apoio nos pilares da raz\u00e3o: o voto sai do cora\u00e7\u00e3o para subir \u00e0 cabe\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

* \u00c9 jornalista, professor titular da USP e consultor pol\u00edtico e de comunica\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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