{"id":111111,"date":"2021-04-14T11:20:28","date_gmt":"2021-04-14T14:20:28","guid":{"rendered":"http:\/\/jornalperiscopio.com.br\/site\/?p=111111"},"modified":"2021-04-14T11:21:25","modified_gmt":"2021-04-14T14:21:25","slug":"assim-caminha-a-humanidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalperiscopio.com.br\/site\/assim-caminha-a-humanidade\/","title":{"rendered":"Artigo: Assim caminha a humanidade"},"content":{"rendered":"\n

Por \u00c9den Santos*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lendo o jornal cotidiano, dias atr\u00e1s, deparei-me com um pensamento que me deixou um tanto intrigado. T\u00e3o intrigado que ele vem martelando na minha cabe\u00e7a desde ent\u00e3o. Era mais ou menos assim: Mudan\u00e7a \u00e9 a \u00fanica coisa permanente e a incerteza a \u00fanica certeza. Seu autor, o soci\u00f3logo e fil\u00f3sofo polon\u00eas, j\u00e1 falecido, Zygmunt Bauman acrescentava que isso vinha crescendo dentro de si como uma insuspeitada convic\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, tomei a decis\u00e3o de dissertar sobre a aparente contradi\u00e7\u00e3o. Ora, \u00e0 primeira vista os voc\u00e1bulos mudan\u00e7a e perman\u00eancia, s\u00e3o palavras ant\u00f4nimas, assim como s\u00e3o a certeza e incerteza. Com efeito, teoricamente, se h\u00e1 mudan\u00e7a n\u00e3o h\u00e1 perman\u00eancia, ou se h\u00e1 certeza n\u00e3o existe incerteza. Mas, a filosofia \u00e9 um po\u00e7o profundo de sabedoria. O que o autor coloca diante de n\u00f3s \u00e9 de que no mundo atual, ou talvez desde sempre, a constante \u00e9 a mudan\u00e7a desde os prim\u00f3rdios da civiliza\u00e7\u00e3o. Portanto, ela se insere de um modo irrevers\u00edvel e definitivo no desenvolvimento e muta\u00e7\u00e3o civilizat\u00f3rio. N\u00e3o fora isso, estar\u00edamos ainda num est\u00e1gio de primatas. Isso tudo \u00e9 v\u00e1lido dentro da doutrina do evolucionismo. Entretanto, sabemos que al\u00e9m dessa doutrina, isto \u00e9, a do evolucionismo, temos a do criacionismo, cuja tese \u00e9 totalmente oposta sobre a origem do homem. Para os criacionistas o homem \u00e9 cria\u00e7\u00e3o de Deus como diz a B\u00edblia no seu segundo cap\u00edtulo de G\u00eanesis e ponto final. Desse modo at\u00e9 poder\u00edamos depreender que o respeitado Bauman seria um agn\u00f3stico, mas n\u00e3o \u00e9 o caso em discuss\u00e3o no presente artigo. Vamos em frente! Abordemos, agora, o substantivo certeza. Ah! Certeza! Plat\u00e3o joga um foco de luz sobre ela ao afirmar que \u00e9 poss\u00edvel a certeza somente sobre coisas est\u00e1veis, porque as coisas mut\u00e1veis s\u00e3o incertas, apenas prov\u00e1veis. E a\u00ed o nosso caro Bauman acerta o alvo no campo das coisas prov\u00e1veis, ou seja, temos a\u00ed a incerteza do ser ou n\u00e3o ser. Recorrendo novamente ao elemento religioso o Cristianismo adota uma certeza subjetiva consistente na f\u00e9. A partir disso S\u00e3o Tomaz de Aquino argui que existem duas formas de considerar a f\u00e9. Na primeira, considerada de causa, na qual a f\u00e9 \u00e9 mais certa do que a sabedoria, a ci\u00eancia e o intelecto. Na segunda, alicer\u00e7ada no objeto, \u00e9 determinada pela raz\u00e3o, sendo, portanto, a primeira com um car\u00e1ter subjetivo e a segunda com car\u00e1ter objetivo.<\/p>\n\n\n\n

Feitas essas considera\u00e7\u00f5es entendo ser oportuno volver um olhar sobre como a humanidade vem se comportando diante da dicotomia de mudan\u00e7a\/perman\u00eancia e incerteza\/certeza. Na verdade a humanidade vem encetando uma vertiginosa corrida rumo ao futuro. Empresas e cientistas das mais variadas cores ideol\u00f3gicas est\u00e3o planejando e trabalhando freneticamente para, incr\u00edvel, antecipar o futuro. Nesse clima o curto prazo ficou para tr\u00e1s e o longo prazo est\u00e1 cada vez mais curto. Os Estados (pa\u00edses) sobrevivem a reboque dessa devastadora realidade. As grandes corporations, embora tangenciadas pelos governos, v\u00eam de maneira determinada num surdo conluio entre elas, agigantando-se e definindo na maioria das vezes o comportamento da humanidade. Algumas d\u00e9cadas atr\u00e1s a ind\u00fastria era o motor da economia global. J\u00e1 n\u00e3o o \u00e9 mais. Servi\u00e7os, e dentro deles, tecnologia, tomaram a lideran\u00e7a a que hav\u00edamos nos acostumados. Em 2050, como ser\u00e3o as coisas? Essa \u00e9 a incerteza que, com certeza temos. No caso da mudan\u00e7a n\u00e3o sobra qualquer d\u00favida de que a humanidade est\u00e1 totalmente enla\u00e7ada por ela. At\u00e9 pa\u00edses com sistemas pol\u00edticos arcaicamente fechados t\u00eam se rendido \u00e0 tecnologia. Numa viagem que fiz com minha esposa a Cuba, h\u00e1 algum tempo, pudemos constatar que apesar das dificuldades do seu povo com enormes restri\u00e7\u00f5es de renda e liberdade pol\u00edtica, cada jovem dispunha de modernos celulares, resultado da penetra\u00e7\u00e3o das corporations, que n\u00e3o conhecem fronteiras. Como disse Bauman, \u201cmudan\u00e7a \u00e9 a \u00fanica coisa permanente\u201d. E assim continua a saga da humanidade.<\/p>\n\n\n\n

* \u00c9 escritor. Site: www.edensantos.com. E-mail: edensantos@uol.com.br.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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